公文高手的自我修养. 案例篇:晚清第一奏折里的写作秘籍,电子书,mobi,pdf,txt,epub,kindle,百度云全文阅读获得

公文高手的自我修养. 案例篇:晚清第一奏折里的写作秘籍,电子书,mobi,pdf,txt,epub,kindle,百度云全文阅读获得

公文高手的自我修养. 案例篇:晚清第一奏折里的写作秘籍,电子书,mobi,pdf,txt,epub,kindle,百度云全文阅读获得

公文高手的自我修养. 案例篇:晚清第一奏折里的写作秘籍,电子书,mobi,pdf,txt,epub,kindle,百度云全文阅读获得

公文高手的自我修养（案例篇）
引 言
上篇
一、 前期（新手）
01《授翰林院侍讲及四川正考官呈请代奏谢恩状》
02《敬呈圣德三端预防流弊疏》
03《沥陈办事艰难仍吁恳在籍守制折》
04《靖港败溃后未发之遗折》
二、 中期（熟手）
05《谢署两江总督恩折》
06《复奏胜保请飞召外援折》
07《力辞节制浙省各官折》
08《恭谢天恩沥陈下情折》
三、晚期（高手）
09《金陵克复全股悍贼尽数歼灭折》
10《病难速痊请开各缺仍留军中效力折》
11《奉旨补授大学士仍留两江总督之任恭谢天恩折》
12《复陈津事各情片》
下篇
一、 政策篇（适用政策研究部门、战略制定部门）
13《备陈民间疾苦疏》（调研报告）
14《遵旨会筹规剿皖折》（战略策划书）
15《近日各路军情并拟裁撤湘勇一半及曾国荃因病意欲奏请开缺回籍片》（政策建议报告）
二、军事篇（适用业务部门、招商引资部门）
16《报东征起程日期折》（工作计划进展报告）
17《江皖大局片》（工作总体情况汇报）
18《克复安庆省城片》（工作成果展示报告）
三、用人篇（适用人力资源部门、组织部门）
19《应诏陈言疏》（人事工作方案）
20《保参将塔齐布千总诸殿元折》（人事推荐信）
21《沥陈前湖北抚臣胡林翼忠勤勋绩折》（人事鉴定书）
四、司法篇（适用法律部门、监察部门）
22《参翁同书片》（检举信）
23《查复何桂清退守情形折》（案件调查报告）
24《补用副将胡开泰殴妻致死恶迹多端按军令就地正法片》（判决执行报告）
五、 洋务篇（适用外事部门、商务部门）
25《遵旨复奏借俄兵助剿发逆并代运南漕折》（外交政策报告）
26《复陈购买外洋船炮折》（对外贸易建议）
27《拟选聪颖子弟赴泰西各国肄业折》（对外交往建议报告）
六、文教篇（适用教育部门、宣传文化部门）
28《江南贡院修复工竣拟即举行乡试请简放考官折》（工程进展报告）
29《江宁省城建立湘军昭忠祠折》（项目方案报告）
30《李朝斌毋庸复姓归宗应于李氏别为一宗片》（民事调解书）
后 记
返回总目录

《恭谢天恩沥陈下情折》

同治二年四月二十二日

【背景】

曾国荃（1824—1890）字沅甫，是曾国藩的九弟，湘军主要将领之一，因善于挖壕围城有“曾铁桶”之称。曾国荃因对阵太平军时屡立战功，一路获得提拔。从咸丰六年（1856）八月在湖南组建吉字营起兵起，至同治二年（1863）四月时止，仅仅七年时间，便由一个普通秀才一路升为浙江巡抚这样的封疆大吏，换作今天类似于从应届毕业生升为部级官员仅用了七年，堪称火箭提拔。此后，曾国荃还历任陕西巡抚、山西巡抚、两广总督、两江总督兼通商事务大臣等职务，光绪十五年（1889）加太子太保衔，翌年病逝，谥“忠襄”。

这道奏折写于同治二年（1863）四月，此时距天京城破、太平天国覆灭只剩一年零四个月时间，清廷掌握了战场的绝对优势，曾国荃率部已对天京城围困了数月。尚未获得战功就授予他巡抚职位，朝廷意在激励曾国荃早日拿下天京城。曾国藩作为整个战争的统帅，既是曾国荃的上司又是他的兄长，这道奏折正是为推辞对曾国荃的提拔所做。

【原文】

奏为恭谢天恩，沥陈下情，仰祈圣鉴事。

窃臣接准兵部火票递到同治二年三月十八日内阁奉上谕：浙江巡抚着曾国荃补授。钦此。当即恭设香案望阙叩头谢恩讫。又恭读寄谕：浙省系左宗棠兼辖，既兼署巡抚，尤责无旁贷。曾国荃着仍统前敌之军驻扎雨花台，一意相机进取，以图金陵，毋庸以浙事为念等因。钦此。

仰见皇上破格录用，委曲培成之至意。惟是受恩愈重，报称愈难。现在发、捻纷乘，苗练复叛，军情反复，世变环生，只贻宵旰之忧，曾乏补苴之术，每与臣弟国荃寓书儆惕，惭悚交并。本年二月臣至雨花台大营，与臣弟共处八日，慨兵事之方殷，感主恩之极渥，中夜奋兴，互相诫勉。

以大局论之，沿江三千里名城要隘，皆为我有。加以浙东列郡，苏、松各属，次第克复，凡山川筋脉之地，米粮百产之源，该逆一无可恃，未尝不托圣朝之威福，冀功绪之可成。而一念夫拓地日广，顿兵坚城，戍守之卒太多，游击之军太少，师老饷竭，士气渐疲，群盗如毛，饥饿四窜，窃号之寇未灭，流贼之患或兴，则又为之蹙额欷歔。愧臣兄弟谬当重任，深恐上辜君恩，下负民望，遂陷于大戾而不自知。忧灼之余，每思避位让贤，稍分责任，又不敢数数陈奏上渎宸聪。

上年正月间，臣密陈金陵未克以前，不再加恩臣家。诚以功名之际，终之始难，消长之机，盈则必缺，曾蒙寄谕嘉许，俯鉴愚忱。臣弟国荃旋擢藩司，已叨非分。今又特沛恩纶，授以开府之荣，专其治军之责。闻命而后，已阅兼旬，臣与臣弟两次函商，欲固辞，则颇涉矫情，思立异于当世；欲受事，则不自量力，惧贻讥于方来。再四踌躇，诚恐治军无效，倾覆寻至，不如少安愚拙之分，徐图尺寸之功。惟有吁恳天恩收回成命，俯准臣弟以开缺藩司效力行间，与臣随时熟筹战守，相机进取，或者以勤补拙，以恐致福，迅克坚城，殄除丑类，稍答高厚鸿慈于万一。

除由臣弟国荃专折沥陈外，所有微臣感激下忱，理合缮折叩谢天恩，伏乞皇太后、皇上圣鉴。谨奏。

【译文】

为恭谢皇恩，详细地陈述情况，请求皇上鉴察。

接到兵部绝密寄来的同治二年三月十八日内阁所奉的上谕：“浙江巡抚由曾国荃补授。”钦此。臣当时便立即恭设香火几案，遥望北方宫阙叩头谢恩。又恭读寄来的上谕：“浙江省系左宗棠所兼辖，既兼代理巡抚，则责任更无旁贷。令曾国荃仍旧统领前敌军队驻扎雨花台，一心一意地相机进攻，以图尽早克复金陵，不要挂念浙江的事情。”等因。钦此。

从中可见皇上破格录用，着意培养曾国荃的深意。只是受恩越重，报答越难。目前长毛、捻匪纷纷乘机叛乱，苗沛霖的团练再次叛变，军情反复，变故重生，给朝廷增添了更多忧虑，而臣却缺乏补救的办法。臣与弟弟曾国荃每每为此互寄信函予以警惕，惭愧与惶恐交相而生。今年二月臣到雨花台大营，与臣的弟弟一起住了八天，感慨战事正处在关键时期，感激皇上的恩德极为厚重，一直到半夜还在兴奋地谈论，互相勉励。

从大局来说，沿长江三千里的名城要塞都已为我军占领，加上浙江东部各府以及苏州、松江所属州县相继克复，凡山川中险要的地方，盛产谷米粮食的区域，逆匪一处都不占有。这完全是托圣明朝廷的威福，所盼望的大功很快就能实现了。但一想到开拓的疆土日益宽广，驻扎守卫重要的城池的士兵太多，游击作战的部队太少，军队战斗力衰退，粮饷竭蹶，士气日渐衰退，各种盗贼多如牛毛，饥饿者四处流窜，窃取国号的强寇尚未彻底消灭，流窜的盗贼可能又将兴起，这又使臣愁眉不展而唏嘘不已。臣兄弟惭愧地担负重任，深深地担心对上辜负了皇恩，对下辜负了百姓，以至于陷于大难而不自知。忧虑焦灼之余，每每想到辞职让贤，稍稍分去一部分责任，又不敢经常上奏此事而烦扰皇上。

去年正月间，臣秘密陈奏请求朝廷在金陵未克复之前不要再给臣的家族加恩。臣及家人以为，在功名场中，好的结局比好的开始要难，消退与生长的玄机表明，盈满之后必是亏缺。曾经因此而蒙获朝廷的嘉许，体谅臣的诚意。臣的弟弟国荃刚刚擢升为藩司，已属过分提拔了。现在又获得特别的恩命，授予开衙建府充当巡抚的荣耀，又只有专门带兵的责任。得知这个任命后已过了二十多天，臣与弟弟两次以信函商量，想要坚决推辞，又有些近于矫情，会被人误解为想要在世人面前标新立异；想要接受任命，又有些自不量力，怕今后被人讥笑。再三再四犹豫，确实担心战事没有成效，失败很快就会到来，不如安于愚拙的本分，慢慢图谋一尺一寸的战功。唯有恳求皇上收回成命，批准臣的弟弟以一个开缺藩司的身份效力于军营，与臣随时仔细筹划战事，相机进取，或许能够借勤奋来弥补愚拙，以恐惧谨慎换来福气，迅速攻克金陵，扫除逆匪，稍微报答皇上天高地厚的宏大慈爱于万分之一。

除了臣的弟弟曾国荃专折详细陈述外，微臣本人所有的感激之情，理应具折叩谢天恩，请求皇太后、皇上鉴察。谨奏。

【赏析】

先做事，后做官

朝廷赏了官做，不去喜滋滋地上任，还要写封奏折百般推辞？而且这还不是一般的官，是可以开衙建府的一省巡抚之位。听起来，无非又是一篇故意推辞谦让的虚假官样文章。在古代官场，这类文章本来也极多，曾国藩又能有什么例外？

但我们读下来，不难看出其中的真诚恳切，特别是有几句话说得很有哲理，“功名之际，终之始难，消长之机，盈则必缺”，印证曾氏一向的行为做派。我们可以看出，这番推辞不是假惺惺，而是真实心迹的表达。

人当官要多大才算大？这个问题不同人可能有不同的回答。对于干事的人来说，当个县令也能干不少事，可以造福一方；对于眼里只有官位的人来说，当个宰相还会嫌不够。同样的起点，同样的仕途，有人当官会受到爱戴，善始善终，有人当着当着就倒下了，虽然风光一时，可没有持久。

古人说“靡不有初，鲜克有终”，有好的开始，却没有好的结束，还有戏词说：“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，都是对这类中道而废者的惋惜。其间原因，从主观方面说，或许是定力不够，抵抗不了诱惑，授人以柄；或许是因官运亨通而忘乎所以，真把自己当成了天纵之才，一味攀登，不知进退，无形中为自己布下了绊脚石。这都可以说，叫“忘了初心”。

曾国藩官当得很大，功劳也很大，却没有因功高盖主而遭殃，得以善终，且荫及子孙，名传后世，这和他的人生态度有关，和他对做官的认识也有关。

从人生态度而言，前面说过，曾国藩后期深受道家思想影响，克己自律，持盈守虚，信奉“花未半开月未圆”之境，认为凡事不可太过圆满，太圆满就是走向衰败的开始。“月盈则亏，水满则溢”，总要留一点缺憾才好，他在生活、官场、与人相处、教育子弟等诸多方面，都秉承这样的思想，连自己的书房也起名“求阙斋”。

这些思想饱含哲理，是曾氏一生行藏事功背后的哲学底蕴和思想精髓，也是他在人生历练中悟出的深层智慧。曾国藩在经历挫折后，大彻大悟，洞察了盈缺之理，懂得了顺应世道平衡，始终保持灵台清醒，才使自己在极为凶险的战场和官场上保持主动，立于不败之地。

道家思想，是在中国这片土壤上诞生的很高的智慧。具体而言，老子的“有无之辨”，是理解中国古典智慧的一把钥匙。三国时期魏国的天才玄学家王弼，通过纯粹的思辨洞察了有无之间的关系和互相转化的奥秘，而曾国藩是在血肉淋漓的官宦生涯中体察到这一智慧的。

在曾国藩思想深处，儒家的担当意识和入世精神是根深蒂固的，他说过这样的话，“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”，大有“士不可以不弘毅，任重而道远”的精神气概，慨然以澄清天下为己任。但同时，他又体悟到了“柔弱胜刚强”的道理，抱以谦抑的态度，施以柔软的身段，加以克己的功夫，使自己变得像水一样，看似柔弱却又无坚不摧。从这个意义上，我们可以认为，“柔”是他的策略和外表，“强”是目的和内在。或者说，对己、对事用强，对人用柔。

曾国藩在给曾国荃的信中，谈过自己对儒家经典《中庸》的理解：“博学、审问、慎思、明辨、笃行，其要归于愚必明，柔必强”，就是说博学、审问、慎思、明辨、笃行这五者，要旨在于使愚昧的越来越明白，柔弱的逐渐强大。故而，“担当大事，全在明、强二字” ，可见他对明、强的看重。而有了明强的底气和支撑，对“愚必明，柔必强”还可以有另一种理解，就是愚需以明为内核，强要以柔为前提。这样愚和柔就有了更高层次的表现，即大智若愚，以柔克刚。可以说，在这一点上，曾国藩领略了儒道二家思想精华并将其打通，“愚必明、柔必强”实为其一生道德学问之核心。

《曾府三杰图》，现藏湖南娄底双峰县曾国藩故居富厚堂，画中三人分别为曾国藩（中）、曾国荃（左）、曾纪泽（右）

从对做官的认识来说，曾国藩对做事与做官有深刻的理解。早年，曾国藩思维和见识有限，还抱有光宗耀祖、青云直上等想法，但随着思想认识的深化、世事的历练，儒学修养加深以及对哲理智慧的探究，他逐渐认识到，做官是做事的条件和手段，而不是人生的目的，只有以做事为基础，做官才能有坚实的保障，而不能反过来，把做事作为谋求做官的手段，为了做官而不知进退。正是由于有这样的认识，曾国藩才得以保全自身和家族。相反，很多人不懂得这一道理，只求做官不求做事，最终落得不好的下场。

这里还有一点要说的是，这是曾国藩替弟弟辞官，似乎有越俎代庖之嫌，这要放到当时的社会背景中去认识。封建社会中，官场中人往往是以血缘、地缘、学缘、姻缘等纽带连接起来的，形成盘根错节的网络和“一荣俱荣，一损俱损”的裙带关系，故有“一人得道，鸡犬升天”之说。曾国藩创立湘军，在上层，他以乡缘、学缘和姻亲关系与当时主要大员声气相通，在中下层，除了征召家乡的兵勇，他的几个弟弟也踊跃支持，投入军中充当将领，除了二弟曾国潢在家主持家政外，曾国荃、曾国华、曾国葆都在湘军效力，曾国华、曾国葆后来战死，曾国荃则与曾国藩一样功成名就，封疆开府。打仗亲兄弟、上阵父子兵，兄弟同心、其利断金等俗语，在曾氏兄弟这里，是活生生的事实。

曾国藩一向重视家庭教育，包括对兄弟的提携引导，和对家族子弟的教诲，这些在其家书中有充分展示。早年，曾国藩位不高名不显时，众兄弟对他的絮絮叨叨也颇不以为意，后来，办湘军有了业绩，名望日隆，加上曾国藩确实以身作则，他在兄弟们那里说话越来越有分量，听他话的兄弟也越来越多。

让曾国荃辞官，是曾国藩动议，并与曾国荃商议，然后以此折上奏朝廷的。对众兄弟来说，曾国藩有着“长兄如父”的权威，又是一地主官和一军统帅，有事由他做主也理所应当。这种一定程度的依附性，也是封建伦理默认的一种规则，难以用现代眼光去衡量。

曾国荃本身是个官迷，打仗就是为了当官，一开始很难认同“守缺”这种在他看来迂腐的道理。与曾国藩老成稳重的性格不同，曾老九褊狭峻急，功利心强，争强好胜，好大喜功。曾国藩常常通过家书对其加以规劝和训勉，劝其改变习性，无形中也起到了潜移默化的作用。换作别人提出辞任巡抚这样的建议，曾老九估计根本不会搭理，但自己的大哥提出来的，兄弟一体，自然不同，而且曾国藩此举并非虚情假意，他自己一向也是身体力行，身教兼以言传，所以说服力也更强。就这次辞任巡抚而言，在曾国藩给曾老九的其他信函中多次讨论和规劝，也足以从旁得到印证。

曾氏一家，在当时颇受荣宠，恩荣倍加，这首先源于他们建下的功业，但能满门受惠，且薪传数代，代有人才，充分说明曾国藩把自己的道德修养和人生态度，通过传递家书、当面敦导、以身作则等有效的方式，影响和引导了整个家族。他将自己的思想灌输给家庭核心成员并传至整个家族，从而提升了家族的整体修养和认识水平，体现了家风熏陶和传承的重要作用。

具体到这道奏折，在表达技巧上，难处在于如何恳切地表明态度，表现出充分的诚意，观点不温吞、不含糊，不使皇帝产生疑虑，又不显得不识抬举。曾国藩摆事实、讲道理，在不长的篇幅中展示了很高的论说技巧：

一是在哲学层面立论，从终始、消长、盈缺等辩证角度和哲理层面，表达心中“木秀于林，风必摧之”的隐忧，让皇帝体会和接受其良苦用心。二是正反论说，说理透彻，“欲固辞，则颇涉矫情，思立异于当世；欲受事，则不自量力，惧贻讥于方来”，将心中所想和盘托出，推心置腹，表明是经过深思熟虑而非一时念头。三是换位思考，告诉皇帝辞官不是要卸担子，该做的事照样会做，而且感于朝廷恩德会加倍努力，许下践诺，打消上级疑虑。四是表示自己与弟弟已经协商一致，思想工作都做通了，不会反复和产生异议，让皇帝心里更踏实，从而收回成命。

如果说，此前曾国藩的人生态度以及关于做事与做官的认识，只停留在自我修养层面和为身边人所感受的话，通过这一道奏折，在最高统治者那里，一个忠心爱国，知所进退，先公后私，不以当官为念，而以做事为怀的大臣形象跃然纸上。